شرح فعالیت های کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نائین
مابرآنیم که ذکر فرج (اللهم عجل لولیک الفرج ))را جهانی کنیم .
این ذکر را آویزه دل و جان کنیم تا فرجی در ظهورش نماییم .
التماس دعای فراوان
آغازامامت حضرت گل سرسبدعالم هستی حضرت حجه بن الحسن امام زمان (عج)مبارک.
آقا جان! حیف نیست ماه شب چهارده پشت ابرهای تیره وپاره پاره پنهان بماند،حیف نیست دیده را
شوق وصا ل باشد ولی فروغ دیده نباشد…
حضرت زهرا سلام الله علیهما می فرمایند :
از زندگانی دنیای شما تنها 3 چیز را دوست دارم
تلاوت قرآن کریم
انفاق در راه خدا
نگاه کردن به چهره رسول خدا( صلی الله علیه واله وسلم)
اهمیت و آثار بسم الله الرحمن الرحیم
نقش و اهمیت شروع هرکار با نام پروردگار تا آنجا است که رسول خدا(ص) می فرماید: هر کار مهمی که درآن “بسم الله ” ذکر نشود، بی فرجام است. “
| در قرآن, اين ميوه ها و سبزيجات نام برده شده اند: خرما, انگور, زيتون, انار, موز, انجير, خيار, سير, عدس و پياز. تعدادي از آياتي که اين لغات در آنها تکرار شده اند, در اينجا آورده شده اند |
|
و اوست كسى كه باغهايى با داربست و بدون داربست و خرمابن و كشتزار با ميوههاى گوناگون آن و زيتون و انار شبيه به يكديگر و غير شبيه پديد آورد از ميوه آن چون ثمر داد بخوريد و حق [بينوايان از] آن را روز بهرهبردارى از آن بدهيد و[لى] زيادهروى مكنيد كه او اسرافكاران را دوست ندارد و در زمين قطعاتى است كنار هم و باغهايى از انگور و كشتزارها و درختان خرما چه از يك ريشه و چه از غير يك ريشه كه با يك آب سيراب مىگردند و [با اين همه] برخى از آنها را در ميوه [از حيث مزه و نوع و كيفيت] بر برخى ديگر برترى مىدهيم بى گمان در اين [امر نيز] براى مردمى كه تعقل مىكنند دلايل [روشنى] است به وسيله آن كشت و زيتون و درختان خرما و انگور و از هر گونه محصولات [ديگر] براى شما مىروياند قطعا در اينها براى مردمى كه انديشه مىكنند نشانهاى است و درختهاى موز كه ميوهاش خوشه خوشه روى هم چيده است سوگند به انجير و زيتون و چون گفتيد اى موسى هرگز بر يك [نوع] خوراك تاب نياوريم از خداى خود براى ما بخواه تا از آنچه زمين مىروياند از [قبيل] سبزى و خيار و سير و عدس و پياز براى ما بروياند [موسى] گفت آيا به جاى چيز بهتر خواهان چيز پستتريد پس به شهر فرود آييد كه آنچه را خواستهايد براى شما [در آنجا مهيا]ست و [داغ] خوارى و نادارى بر [پيشانى] آنان زده شد و به خشم خدا گرفتار آمدند چرا كه آنان به نشانههاى خدا كفر ورزيده بودند و پيامبران را بناحق مىكشتند اين از آن روى بود كه سركشى نموده و از حد درگذرانيده بودند و تنه درختخرما را به طرف خود [بگير و] بتكان بر تو خرماى تازه مىريزد |
خداوند در قرآن کریم انسانها را به گروههای مختلف تقسیم نموده است که در آیات به معرفی و توصیف آنان پرداخته شده است. یک دسته از انسانها؛ متقین میباشند که قرآن کریم آنان را اینگونه توصیف میفرماید:
"ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْكَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ."(بقره/ 1 الی 5)
"متقین کسانی هستند که:
مهدی جان ۰۰
بیا که زندگی را جور دیکری معنا کرده ایم فتح گرددو خانه معشوق پیدا شود وراه راست وحقیقی نمایان شود بیا . بیا و بتاب
بیا که راه را کم کرده ودر بیراهه ها سرکردانیم
بیا که در ظلمت کوچه پس کوچه های دنیا .ارزوها .تجملات گرایی سرگردانیم
بیا که از تابش نور تو جاده ها.کوچه های اسمان عشق ۰۰۰۰۰۰
ای عزیز۰۰۰ ایا میدونی شبها که چشمهای همه ما به خواب فرو میرن وستارگان اسمون یکی بعد از دیگری سر به افق مغرب میذارندواز دیده ها پنهون میشن فقط خداوند حی وقیومه که هرگز خواب اونا فرا نمیگیره .در دل شب همه پادشاهان و۰۰۰۰ درهای قصر خویش را بسته و نگهبانان می گمارند تنها در خانه ای که برای سائلان وهمه بیچارگا ن گشوده است در خانه خداست پس همه به در خونش میریم و صدا میزنیم ای خدا . ای کریم خطا کاریم و مستمند و بیچاره و گنهکار امید رحمت داریم نظر لطفت را می طلبیم ایکسی که دعای گرفتاران و بیچارکان و درد مندان و سا ئلان و بلا ها را در تاریکیهای شب اجابت می کنی . کنهکاران به در خانه چه کسی برن و از که امید بخشش داشته باشند ۰ خدا نگهدارتون۰
کانون قرآن و عترت دانشگاه ازاد اسلامی واحد نایین۰
یا ابا صالح المهدی عج
مولای من اگر روزگار درخشان تو را دریابم و نشانه های آشکار تو را
درک کنم در آن حال بنده حلقه به گوشت خواهم بود و امید دارم در
پیش پای تو جان دهم و رستگار شوم.
حادثة عاشورا بى شك از عظيم ترين رخدادهايى بود كه در تاريخ بشرى موجى عظيم پديد آورد و درس هاى بزرگ و سترگ به همگان آموخت، از اين رو امام حسين(ع) قيام خويش را اسوه و الگو خواند.
درس هاى متعددى مى توان از قيام امام حسين(ع) آموخت كه به برخى اشاره مى شود:
- خدا محوري: يكى از ويژگى هاى قيام امام حسين(ع) در خدا باورى و اخلاص ظهور مى كند. امام ضمن خطابه اى كه پيش از خروج از مدينه ايراد نمود، هرگونه شائبة دنياطلبى و رياست خواهى و جنگ قدرت را ردّ كرد و انگيزة اصلاح دينى و اجتماعى را مطرح نمود.
حضرت بارها از تسليم شدن در برابر خواست خدا و جلب رضايت او سخن گفت. او در آخرين لحظات، در مناجات با خدا عرضه داشت: "الهى رضاً برضاك،تسليماً لأمرك، صبراً على قضائك، يا ربّ، لا معبود سواك يا غياث المستغيثين؛
پروردگارا! من راضى به رضاى تو و تسليم امر تو هستم. در مقابل قضاى تو صبر خواهم نمود. اى خدايى كه جز تو معبودى نيست! اى پناه بى پناهان!".
- معنويت گرايى و خدا محورى نه تنها در گفتار و رفتار امام حسين(ع) ظهور نمود كه ياران و اهل بيت حضرت نيز معنويت گراترين انسان ها بودند. حضرت زينب در گودال قتلگاه در كنار بدن مطهر امام حسين(ع) عرضه داشت: "اللّهم تقبل منّا هذا لقربان".
حضرت به ابن زياد كه گفت: رفتار خدا با برادرت امام حسين(ع) را چگونه ديدي، فرمود: جز جمال و زيبايى نديدم.
-آزادى خواهى و عزت مندي: يكى از درس هاى قيام امام حسين(ع) آزادى خواهى و عزت مندى است كه امام حسين(ع) به رغم آنكه آيندة جنگ را پيش بينى مى كرد و دشمن را خوب مى شناخت؛ در برابر ستم و زورگويى تسلم نشد و به همگان اين درس را آموخت كه مرگ با عزت از زندگى ذلت بار بهتر است: "موت فى عزٍّ خيرٌ من حياه فى ذلّ... لاوالله، لا أعطيهم بيدى اعطاء الذّليل و لا أقرّ إقرار العبيد".
همو فرمود: "الموت اولى من ركوب العار و العار اولى من دخول النّار".
مرا عار آيد از اين زندگى كه سالار باشم، كنم بندگي امام حسين(ع) نه تنها آزاده و آزادى خواه بود كه دشمنان خويش را نيز به آزاد خواهى فرا خواند: " اى آل سفيان! اگر دين نداريد و از قيامت نمى ترسيد، لااقل در دنيا آزاد باشيد".
گر شما را به جهان دينى و آيين نيست لااقل مردم آزاده به دنيا باشيد
آزاد خواهى و عدالت گرايى امام حسين(ع) سبب شد كه غير مسلمانان نيز از قيام او درس گيرند و آزاد خواهى خويش را مبتنى بر آزاد خواهى آن امام همام نمايند. مها تماگاندى (رهبر فقيد هند) گفت: " من زندگى امام حسين ، آن شهيد بزرگ اسلام را به دقّت خوانده ام. بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد پيروز گردد، بايد از سرمشق امام حسين پيروى كند".
درس آزادى به دنيا داد رفتار حسين بذر همت در جهان افشاند افكار حسين
با قيام خويش بر اهل جهان معلوم كرد تابع اهل ستم گشتن بُوَد عار حسين
- پاسدارى از دين: متأسفانه بعد از رحلت پيامبر(ص) مسملانان از معارف دين و سنت پيامبر(ص) فاصله گرفته و جهان اسلام را دنيا گرايى و قدرت طلبى فرا گرفت. از سوى ديگر بدعت گذارى گسترش يافته و رهبران دين ستيز، مانند معاويه و يزيد در مسند قدر گرفتند. به قدرت رسيدن و دين ستزى آن ها موجب شد باورهاى دينى تضعيف شود و قوانين اسلام اجرا نگردد و ارزش هاى آن زير سؤال برود.
براى احياى دين و اجراى قوانين اسلام و بدعت زدايى نياز به نهضت بود، از اين رو امام حسين(ع) قيام نمود و يكى از اهداف آن را حفظ دين و احياى سنت پيامبر (ص) دانست.
در نامه اى خطاب به مردم بعده مى فرمايد: " من شما را به كتاب خدا و سنت پيامبر فرا مى خوانم.
سنّت مرده و بدعت زنده شده است". امام حسين (ع) ياران خويش را به حمايت از دين فرا خواند. و خود در اشعار خويش دين مدارى و دين محورى را گوشزد نمود: "إن كان دين محمّد لم يستقم، إلا بقتلي، يا سيوف خذيني".
گر جز به كشتنم نشود دين حق بلند اى تيغها بيايد بر فرق من فرود
حضرت ابوالفضل(ع) نيز در رجزى كه در روز عاشورا خواند گفت:
والله ان قطعتموا يمينى إنّى أحامى أبداً عن ديني
دين خدا عزيز تر است از وجود ما اين دست و پا و چشم و سر و جان فداى دوست
درسى كه زعاشورا آموخته ايم اين بود قربانى راه دين، فرزند و پدر كرديم.
علی جان؛
کمک کن تا با انوار وجودت دلمان را و راهمان را روشن کنیم.
کمک کن تا با عشق به تو، دوستانت را دوست بداریم و دشمنانت را دشمن بداریم.
کمک کن تا مسولیت های شیعه بودن را بشناسیم و حق "شیعه تو بودن" را ادا کنیم...
